Cuando aún no éramos México
Arqlogo. Luis M. Gamboa Cabezas
Centro INAH Hidalgo
Las culturas prehispánicas son aquellas que surgieron anteriormente a la llegada de los europeos al continente americano, para su mejor estudio desde una perspectiva arqueológica se ha subdividido en...
Mtro. Luis Manuel Gamboa Cabezas
Zona Arqueológica de Tula- INAH
"Pero la serpiente era astuta..." (Génesis 3:1).
La serpiente es venerada en la cultura prehispánica desde tiempos tempranos, aproximadamente de 1800 a.C., su transformación en serpiente emplumada es notoria desde época teotihuacana...
El Chac Mool se considera una de las esculturas más emblemáticas de la cultura tolteca. Su nombre, proviene del maya, “Chac” que se relaciona con Chaak, deidad maya que se asocia con el agua y la lluvia; y mool...
La Coraza de Tula
Mtro. Luis Manuel Gamboa Cabezas
Instituto Nacional de Antropología e Historia
En 1993, el patio central de la Sala 2 del Palacio Quemado de la zona arqueológica se inundó, debido a que el desagüe prehispánico se había azolvado,...
Mtro. Luis Manuel Gamboa Cabezas
CONACULTA-INAH
Una visita a la Zona Arqueológica de Tula puede traer como reflexión, que los monumentos se encuentran en un estado de abandono o falta de mantenimiento. Lo que motivo en el año 1992, a la...
Mtro. Luis Manuel Gamboa Cabezas (CONACULTA- INAH- ZATULA)
Antonio García Cubas, en su artículo “Ruinas de la antigua Tollan”, publicado en 1973, da referencia de la gran Tollan Xicocotitlan, lo que motivó a exploradores a conocer los monumentos arqueológicos que...
Mtro. Luis Manuel Gamboa Cabezas
Zona Arqueológica de Tula
El Chac Mool se considera una de las esculturas más emblemáticas de la cultura tolteca. Su nombre, proviene del maya, “Chac” que se relaciona con Chaak, deidad maya que se asocia con...
Gracias a la arqueología tenemos nuevas evidencias que dan credibilidad a que existieron mujeres guerreras en las sociedades precolombinas.
El Juego de Pelota se ha considerado como un elemento Mesoamericano que ha sobrevivido a lo largo del país, claro con otras implicaciones fuera del ámbito político, social y económico de la época prehispánica. Por los hallazgos arqueológicos, etnohistóricos...
En el siglo XVI, los españoles comenzaron a documentar a través de diversas fuentes una práctica que tenían los indígenas en diversas ciudades del México Prehispánico.
Esta consistía en el sacrificio humano, que se relacionaba con una serie de festividades...