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Gadoth Tapia, un eslabón en la historia

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Este septiembre de 2016 Ismael Gadoth Tapia Benítez se convierte en el presidente municipal más joven en la historia de Tula de Allende, Hidalgo.

Con 37 años de edad, nacido el 22 de enero de 1979, soltero hasta el verano de 2016, llega a la alcaldía como secuencia de una nutrida carrera política y de servicio.

Hijo del líder transportista Bartolo Tapia Martínez y de Graciela Benítez, es el tercero de cuatro hermanos: Saúl, Nelson, Gadoth y Miriam.

Formado en escuelas públicas, el nuevo alcalde de Tula hizo estudios primarios en su comunidad de origen, El Llano Segunda Sección; cursó la educación media básica en la secundaria “Tollan” y se graduó como Técnico en Informática Administrativa en el CETIS 26 de Atitalaquia.

Gadoth Tapia es Licenciado en Administración con énfasis en Mercadotecnia por el Instituto de Ciencias Económico Administrativas de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo; está registrado en la dirección de profesiones con la cédula profesional 3874358.

Se especializó en finanzas, tiene estudios de Maestría en Gestión Pública y ha tomado diversos cursos de capacitación actualización enfocados a la administración. Desde muy temprana edad inició su carrera empresarial en el ramo del transporte y la maquinaria.

Pocas trayectorias dentro de su partido mantienen un ritmo ascendente como el de Gadoth Tapia; afiliado al PRI desde 1996, ha fungido como representante de partido en su casilla, dirigente del sector juvenil del tricolor, fue el segundo líder del movimiento territorial, dirigente del comité municipal, coordinador de campañas políticas, hasta consejero político estatal y nacional.

Como candidato a regidor en la planilla priísta, el nuevo presidente municipal de Tula conoció en carne propia el sabor de la derrota, cuando las votaciones fueron adversas para la candidata priísta Rosalía Meza Rudiño.

Dos figuras fueron trascendentes en la vida de Gadoth Tapia: una fue la ex diputada local Amelia Mota Ángeles, quien lo tutela para convertirlo en responsable administrativo de la entonces coordinación regional y otra ha sido Eduardo Cardoza Hernández, analista y operador político.

La regiduría ganada por elección popular vendría al ganar en la planilla que encabezó Juan Manuel Cárdenas Oviedo, posición desde la cual buscó la dirigencia municipal del PRI, lo que lograría hasta un segundo intento, ya en el régimen de Blanca Mejía Soto como diputada local.

Probado operador político, fincó su siguiente peldaño en firmes relaciones con Rodolfo Paredes Carbajal, con el entonces diputado federal Ramón Ramírez Valtierra, más adelante con José Antonio Rojo García de Alba.

Hoy es uno de los tres pilares de la política regional, junto con el actual legislador federal Fernando Moctezuma Pereda,  y con Marcela Vieyra Alamilla.

Disciplinado, sistemático, prudente y conciliador, su militancia lo ha llevado a ser regidor (2006-2009) y diputado local (2013-2015), cargo que dejó para postularse como candidato a presidente municipal de Tula, luego de haberse separado en una ocasión de la legislatura ante la posibilidad de convertirse en diputado federal suplente, lo que no se concretó.

Gadoth Tapia Benítez dio a conocer a los integrantes de su gabinete sólo hasta la fecha en que tomó posesión del cargo.

Sectores de la sociedad buscaron ejercer presiones para incidir en algunos de los nombramientos; sin embargo, finalmente se impuso el oficio político del nuevo alcalde, y fueron realmente muy pocas las opiniones tomadas en cuenta para la definición del nuevo gabinete en el gobierno municipal, al menos en el inicio, para 2016-2020.

Sorpresa para algunos, tema de análisis para otros, hombres y mujeres, jóvenes en su mayoría, son ya los nuevos funcionarios municipales.

En la población del municipio de Tula de Allende se ha generado una expectativa sobresaliente acerca de las acciones iniciales, de los programas y de las decisiones. Comenzamos.

El retorno de la memoria colectiva

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Por Angélica Arellano.

¡Bienvenido septiembre! Una nueva oportunidad para alcanzar nuestras metas, el mes de la Patria nos invita al retorno de nuestra memoria, a la historia de nuestra tierra, a los valores que nos identifican como nación mexicana, pero sobre todo a nuestra capacidad como Hidalguenses para trabajar por un mejor lugar para vivir.

Es el inicio de una época de cambio, nuevos ciclos, nuevos gobiernos; el otoño se acerca y nos habla de cómo la tierra se prepara para vivir su renovación, cumple su ciclo, pero cada día necesita más de nosotros para cuidar de ella…

Como personas individuales también nos preparamos para vivir una renovación, cuidar de nosotros mismos se convierte en un objetivo en común si asumimos la necesidad de cuidar el aire que respiramos, la tierra que nos alimenta y el agua que nos mantiene con vida.

Los seres humanos tenemos la cualidad de cuidar no sólo de nuestros seres queridos, también somos solidarios con las personas que viven situaciones adversas, como el desbordamientos de ríos, huracanes y terremotos.

Pero en ocasiones parece que la memoria se adormece y la marea del olvido nos embiste cómo una ola de frío en el corazón, un vaivén de momentos que se van dejando un vacío que nos enfría, la indiferencia llega e ignoramos lo que sucede a nuestro alrededor.

La contaminación del aire, del agua y de la tierra avanza, los árboles de nuestra región padecen una plaga que los asfixia; son consecuencia del cambio climático las catástrofes naturales que vivimos y escuchamos con sorpresa en las noticias.

La tierra empieza a comportarse de forma diferente para decirnos que necesitamos volver a nuestro corazón y lograr detener su deterioro; un espíritu duro y un corazón tierno decía el Dr. Martín Luther King, uno de los más grandes líderes de la humanidad, creyó en la hermandad e igualdad de los seres humanos, en un nuevo amanecer de justicia y libertad para todos.

Si el espíritu y el corazón son invencibles, ¿Por qué dudamos de nuestra fuerza? ¿Será por la pérdida de valores? ¿Hemos llegado al caos de la memoria? ¿Y nos olvidamos de quiénes somos en realidad? Salir de nuestra zona de confort implica un cambio, una búsqueda de alternativas para realizar nuevas acciones que atiendan las necesidades emergentes de nuestra región.

El caos de la memoria surge cuando somos incongruentes, decimos una cosa pero hacemos otra; cuando discriminamos y no aceptamos a las personas como son, nos negamos a reconocer su valor o cuando prometemos lo que no cumplimos y nos olvidamos de hacer el bien.

Una persona que padece Alzheimer va perdiendo su identidad, no reconoce a sus familiares, ya no se sabe hijo o padre, no recuerda a que se dedicó en la vida, olvida su nombre y su identidad se disuelve, su familia sufre, pero ellos reconocen quien ha sido, en su memoria está el recuerdo y el amor; es una condición degenerativa de una enfermedad que no escogió.

Pero la sociedad no tiene Alzheimer, si puede elegir y decidir cómo quiere vivir y aun así deja de reconocer al ser humano como su hermano, no le importa cómo se llama el que está a su lado.

¿Se olvida que puede hacer algo por nuestra tierra y todos los seres que ella alberga?

Sin darnos cuenta, en un momento de arrebato se nubla la consciencia y el olvido hace trisas lo que la mente ha atesorado en el corazón; se juzga, se roba, se mata y quedamos atónitos ante el impulso de quienes se atreven a caer en el abismo perdidos de sí mismos… Cuántas vidas sufren… Cuántas vidas se salvarían si volvemos a la compasión de nuestro corazón.

¿Cómo podemos recuperar la memoria colectiva? La que nos dice que la unidad hace la fuerza, la que aprendió de los terribles genocidios del mundo y nos enseña que no podemos vivir indiferentes y pasivos, que todos podemos transformar nuestra realidad.

La pregunta más urgente y persistente en la vida es: ¿Qué estás haciendo por los demás? Así decía el Dr. Martin Luther King… En nuestras manos está hacer algo por nuestra tierra y lo haremos también por los demás.

No necesitamos una nueva revolución de valores si volvemos a la ternura de nuestro corazón, a la compasión y a la bondad hacia los que han tenido menos oportunidades de desarrollo y crecimiento, a responder a nuestra tierra por el bien que recibimos.

Deseamos que el nuevo ciclo que inicia nuestro gobierno municipal y estatal sea de grandes frutos, que no se viva una corta memoria y se cumplan los compromisos institucionales para garantizar el cuidado ambiental y la sustentabilidad de nuestra región. A esos compromisos podemos sumarnos como ciudadanos responsables que anhelamos ver florecer la tierra que nos vio nacer.

Esperamos que el progreso de nuestro querido Hidalgo hable de una mejor educación y oportunidades de trabajo para todos, que el poder no sea un mero capricho y la ambición desmedida no aniquile el corazón.

Que ningún hidalguense más tenga que salir de nuestro estado, emigrando hacia otro país, porque aquí las oportunidades no alcanzan para todos.

Martin Luther King dijo que era la lucha de la no violencia contra la no existencia… Negar los derechos colectivos que tenemos a un medio ambiente sano es negarnos la existencia, la presencia de cada uno de los seres vivos de nuestro planeta es vital; las especies de flora y fauna cumplen su función, son parte importante del equilibrio de los ecosistemas, de nuestra propia vida.

Merecemos vivir los derechos humanos en solidaridad, reflejando una concepción de la vida en comunidad; mediante los esfuerzos conjuntos de la sociedad, el estado y las entidades públicas y privadas podemos aspirar a respirar un aire limpio, a cubrir por lo menos las necesidades básicas de nuestra familia y a cultivar una misma comunidad de vida para las nuevas generaciones.

10 cosas que debes aprender para cuidar el ambiente

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Por Susana Guadalupe Villeda Olvera

Ingeniero en Biotecnología

“En la naturaleza no hay recompensas ni castigos, hay consecuencias”.

Robert G. Ingersoll

Para mejorar la calidad de vida es necesario alcanzar mejores niveles de prosperidad, a través de acciones específicas que impulsen un desarrollo humano sustentable, por ello es que la protección del medio ambiente y su conservación son bases que garantizan vivir de manera fructífera, y son responsabilidad de todos.

El ambiente es un conjunto de elementos naturales que interactúan en espacio y tiempo. Todos tenemos derecho de gozar un ambiente sano y equilibrado, que a su vez estamos obligados a proteger.

Lamentablemente, a lo largo de generaciones enteras hemos causado un impacto negativo acumulativo, una modificación ambiental ocasionada por acción del hombre que resulta, a su vez, de la suma de impactos ocurridos.

La parte positiva de todo esto, sin embargo, es que en la actualidad existen investigadores y especialistas que impulsan acciones específicas relacionadas al cuidado del ambiente.

Aquí te presentamos diez temas o puntos clave que pueden ser incluidos dentro cualquier régimen gubernamental, ahora que comienzan las administraciones, o dentro de la vida personal cotidiana para mejorar potencialmente la calidad de nuestro entorno.

  1. Consumo responsable (Cuidado de la economía)

Una actividad diaria es comprar y consumir, pero el término consumo en su totalidad es sinónimo de “agotamiento”, lo cual genera repercusiones para el medio ambiente y las personas de nuestro entorno.

De acuerdo con la Declaración Oficial de Naciones Unidas (2002), una de las principales causas de que continúe deteriorándose el medio ambiente son las modalidades insostenibles de consumo y producción, particularmente en los países industrializados.

En este sentido se hace una exhortación a los modelos de consumo responsable, enfatizando a la elección de los productos y servicios no sólo con en base en su calidad y precio, sino también por su impacto ambiental y social.

  1. Separación en origen (Evitar generar más basura)

Implica un cambio de conducta, de hábitos, y fundamentalmente el cambio ético de cada uno de nosotros frente a los residuos sólidos urbanos que se generan cotidianamente.

En realidad es un cambio ético porque implica el reconocimiento por parte de cada uno, de la propia responsabilidad en relación a la preservación del ambiente y la salud pública, es por ello que debemos separar de acuerdo su clasificación: orgánico e inorgánico,

  1. Aprovechamiento y valoración de residuos sólidos (3R´s)

El manejo, aprovechamiento y valorización de los residuos sólidos urbanos son alternativas sustentables de solución técnica, económica, social y ambiental. Aquí se enfatiza la metodología de las 3R´s.

Reducir: Evitar todo aquello que genere un desperdicio innecesario.

Reutilizar: Volver a usar un producto o material varias veces sin tratamiento. Dándole su máxima utilidad sin la necesidad de destruirlos o deshacerse de ellos.

Reciclar: Reintegrar material a un proceso natural o industrial para hacer el mismo o nuevos productos.

  1. Revisión del consumo eléctrico (Ahorro de energía)

De acuerdo a Comisión Federal de Electricidad, estas son algunas sugerencias concretas para reducir el consumo eléctrico.

Aire acondicionado y calefacción: Utiliza la vegetación a tu favor; plantar árboles en puntos estratégicos ayuda a desviar las corrientes de aire frío en invierno y a generar sombras en el verano.

Audio, vídeo e iluminación: No dejes encendidas lámparas, radios, televisores u otros aparatos eléctricos cuando nadie los está utilizando.

Instalación eléctrica: Comprueba que la instalación eléctrica no tenga fugas.

  1. Uso adecuado del agua (Cuidado del agua)

Cuidar el agua es responsabilidad de todos, por eso le invitamos a que atienda las siguientes recomendaciones para un excelente uso y aprovechamiento del vital líquido, para el cuidado del medio ambiente.

Limpieza personal: Tome su baño diario de 5 a 10 minutos máximo, logre utilizar regaderas de bajo consumo.

Jardín y plantas: Seleccione plantas de la región, ya que consumen menos agua y son de raíces profundas, el riego de plantas y jardines hágalo después de las 8:00 p.m. así gastará menos agua ya que retienen mayor humedad.

Lavado de auto: Utilice una tina o cubeta.

  1. Reverdecer el entorno (Generar áreas verdes)

Las áreas verdes son claves para mejorar la salud de la población, pues actúan como pulmones que renuevan el aire, no en vano los parques, jardines y pequeñas arboledas son auténticos oasis en medio de la jungla urbana. El interactuar con la naturaleza es de gran ayuda para cuidar nuestra salud mental y física.

  1. Eco- tecnologías (Tecnologías sustentables)

Este término se refiere a utilizan los avances de la tecnología para satisfacer las necesidades humanas, minimizando el impacto ambiental.

Datos subrayan que una vivienda verde utiliza menos energía, agua y recursos naturales, crea menos desechos y es más saludable para los que la habitan.

  1. Gestión atmosférica (Calidad del aire)

La presencia o ausencia de sustancias contaminantes es el principal factor que determina la calidad del aire.

La gestión o monitoreo de la calidad del aire tiene como objetivo determinar los niveles de concentración de los componentes atmosféricos a lo que está expuesta la población, tratando de efectuar políticas que ayuden en su control.

  1. Cultura ambiental (Materia Cívica)

La educación cívica es el proceso a través del cual se promueve el conocimiento y la comprensión de normas que regulan la vida social que permiten al individuo integrarse y participar, de tal modo que al implementar un programa ambiental se promueva la responsabilidad como solución de problemáticas existentes derivadas del crecimiento poblacional.

  1. Marco Jurídico (Principios normativos y rectores)

El desarrollo sustentable depende en función de la adecuada conservación aprovechamiento y disminución contaminan generada, es por ello que es de suma importancia aplicar normativas y principios medio ambientales factibles, muchos de ellos -leyes, reglamentos, normas- que están vigentes están también al alcance del público en general.

Como podemos observar, estos diez puntos influyen de manera cotidiana, en el área social y ambiental. Dicho esto, cabe recalcar que para generar un entorno propio y saludable es recomendable su aplicación y compromiso constante, así en lo personal, en lo familiar, en lo comunitario, como en lo institucional.

¿Una guerrera tolteca en México Tenochtitlan?

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En el México antiguo poco se ha mencionado el papel que tuvo la mujer en el acto de la guerra; esto se debe, en parte, a la poca información que se tiene del tema como las crónicas y los pocos códices prehispánicos que sobreviven actualmente

Neftali Galván Mercado

Escuela Nacional de Antropología e Historia

 

Gracias a la arqueología tenemos nuevas evidencias que dan credibilidad a que existieron mujeres guerreras en las sociedades precolombinas. Ejemplo de ello es una escultura mexica con la representación de una mujer guerrera con atributos toltecas.

Los mexicas, una de las culturas más poderosas e importantes del periodo Posclásico Tardío (1250 a 1521 d.C.) en Mesoamérica, se sentían herederos de un pasado grandioso.

Es por ello que peregrinaban a las antiguas ciudades de Teotihuacan y Tula para poder honrar a sus dioses, realizar rituales en sus antiguos templos y sobre todo, copiar el estilo arquitectónico de las antiguas ciudades y poder trasladar diversos objetos que encontraban en los antiguos edificios; estos últimos los depositaban al centro ceremonial de México Tenochtitlán para colocarlos como ofrendas en los diversos templos del área (Solis 2004).

A los pies del Templo Mayor, el edificio más importante de los mexicas, considerado como el centro del mundo, se encontraban diversos altares, uno de estos era de planta cuadrangular y en la parte superior se colocaron cinco esculturas de andesita con la representación de guerreros con atributos toltecas, cada uno colocado en una esquina  del altar y el quinto en la parte central, tal vez representando un quincunce, es decir, la representación de los cuatro rumbos y el centro de la tierra (Solis 1991).

 

Hallazgo

El hallazgo de la escultura de la guerrera y sus cuatro compañeros fueron encontrados en los años cuarenta del siglo XX en la Calle República de Guatemala no.12, este lugar es conocido como el “Pasaje Catedral”, ubicado en el Centro Histórico de la Ciudad de México.

El descubrimiento se realizó debido a las nuevas construcciones que se realizaron en la antigua calle de Guatemala. Las cinco esculturas fueron recuperadas por rescate arqueológico (Solis 1991).

Descripción

La escultura de la mujer guerrera (Figura 1) está elaborada en roca andesita, que proviene muy posiblemente de la Sierra de Guadalupe, al norte de la Ciudad de México, donde los mexicas extraían grandes bloques para después trasportarlos a la capital tenochca.

Mide 120cm de altura por 48cm de largo y 39 cm de grosor. La talla escultórica es aproximadamente del 1500 d.C., época que el arqueólogo Leonardo López Lújan le llama “la edad de oro” de la escultura mexica.

El personaje representado se encuentra en posición erguida con las manos y pies en posición vertical. Esta posición es muy parecida a las esculturas conocidas como “Atlantes” que se encuentran en el Edificio B en Tula, Hidalgo y en el Templo de Venus en Chichen Itzá, Yucatán.

El rostro de la diosa tiene una actitud serena, su cabello es lacio y se encuentra adornado con varias borlas circulares; sus ojos y boca se encuentran entreabiertos; está decorado su cabello por un tocado con la representación de una mariposa invertida, muy similar a las que portan las esculturas de guerreros toltecas. Lleva además unas orejeras circulares y una nariguera, ornamentos que solo podían usar la clase noble en el México Prehispánico.

Su cuello se encuentra adornada por un collar de cuentas y como pectoral porta una figura de una mariposa, similar a la que se encuentra en su tocado. Su faldellín que le da sexo a la escultura se encuentra decorado por lanzas entrecruzadas, dándole una forma romboidal a su decoración; son trece lanzas que decoran la falda por cada lado de esta.

En la faja de la falda porta un Tezcacuihtlapilli o espejo de obsidiana, aunque también eran elaboradas con una base de madera y estas se encontraban decoradas con mosaicos de turquesa; ejemplos de estos se han encontrado en Tula, Chichen Izta, Zaachila y Tenochtitlan.

Los brazos de la guerrera se encuentran firmes y verticales. Su mano izquierda sostiene dos lanzas; además de un tzotzopaztli o machete elaborado en madera y que servía como herramienta para el telar de cintura.

Mientras que en su mano derecha porta un atlatl o lanzadardos, este venablo servía para tener una mayor fuerza y velocidad al momento de arrojar una lanza; su función eran para la caza y sobre todo en las campañas militares.

La última sección se conforma por dos listones que cuelgan por debajo de la falda y que caen hasta las rodillas del personaje. Los guaraches que porta la guerrera le da una connotación de nobleza.

Otros ejemplos en la talla escultórica de guerreras

Esta escultura no es el único ejemplo de representaciones de mujeres guerreras para el último periodo del México prehispánico.

En la Piedra de Tízoc y el Cuauhxicalli de Moctezuma I, antiguos temalacatl o piedra de sacrificio gladiatorio, se plasmaron varias escenas de conquista donde se representa un capitán o guerrero mexica vestido con indumentaria de Tezcatlipoca, y con atavíos estilo tolteca; estos guerreros agarran a sus prisioneros por la cabellera y en la parte de la nuca del cautivo o en el centro de la escena se representa el topónimo del lugar conquistado por el mexica (Matos Moctezuma y López Lújan 2009) (Figura 2).

En  cada uno de estos monumentos se representan dos escenas de conquista, donde los prisioneros de guerra son mujeres.

Las mujeres son de Xochimilco y de Culhuacán; estas se representan con un tocado de dos plumas llamado Cuauhpilolli, pintura facial en las mejillas, orejeras circulares, un collar de piedras verdes, tienen el pecho descubierto, una falda decorada con elementos circulares llamados chalchihuitl, o piedras preciosas, una máscara cráneo colocado en la cadera de la mujer, ajorcas y sandalias.

Las armas que porta la mujer son el atlatl, el machete tzotzopaztli y lanzas, muy similar a la escultura de la mujer “atlante” de la Calle de Guatemala.

 

Conclusión

Con estos tres ejemplos tenemos una pequeña evidencia, pero a la vez sustentable de que en el Posclásico Tardío existían mujeres en las campañas militares en las diferentes culturas del altiplano central y de Mesoamérica. En estas imágenes también se encuentra una profunda cosmovisión, ya que también estos seres femeninos podrían representar diosas guerreras que se encuentran tanto en el ámbito celeste como en el terrestre, que en otro artículo podremos profundizar más al respecto. Si quieren conocer estas impresionantes esculturas las puedes encontrar en la Sala Mexica del Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México.

 

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Tula, Hidalgo, México: aires de 2018

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En medio de un contexto global agitado, dentro de un ambiente nacional sumido en una crisis política en la que la credibilidad de las instituciones atraviesa por su peor momento en los últimos veinte años, y dentro de una crítica espiral financiera que no va a frenar, el relevo en los gobiernos estatal y municipales en Hidalgo se ha consumado.

Aunque la renuncia de Luis Videgaray a la secretaría de Hacienda pudiera tener en el fondo el propósito de impulsarlo a la candidatura del PRI para buscar suceder en el Estado de México a Eruviel Ávila como gobernador, también es vista como un fracaso de la política económica federal.

De la misma forma, el regreso de José Antonio Meade Kuribeña -amigo cercanísimo del Presidente Enrique Peña Nieto- a cargo de las finanzas del país también tiene la implicación política de ponerlo de lleno en la ruta hacia la candidatura del tricolor para la Presidencia en 2018.

Nada es casualidad. Miguel Ángel Osorio Chong, secretario de gobernación y eficaz operador político del régimen tiene, ahora sí, un abierto competidor de su misma cuadra en el camino hacia la postulación de candidato presidencial.

Entre la política y la economía, entre la economía y la política, el panorama se compone… o se descompone; eso no lo sabremos pronto, tendrán que pasar muchas cosas para que los mexicanos podamos percibir el desenlace.

Lo que sabremos con claridad es el rumbo del naciente gobierno en Hidalgo, pues las primeras medidas adoptadas por el mandatario Omar Fayad Meneses, comenzando desde luego por la composición del gabinete, hablan de una intención franca de marcar un estilo propio.

Esto, sin romper lazos con los grandes grupos del poder en la entidad, pero sin desatender la demanda social, centrada en la lucha contra la corrupción, en un gobierno eficiente y en una justicia accesible.

Lo mismo ocurre ya en el municipio de Tula, en donde la principal apuesta del presidente municipal Ismael Gadoth Tapia Benítez ha sido ponerse del lado de la gente e integrar un equipo marcadamente plural que en definitiva concilia en la historia los intereses de los sectores poblacionales, pero no de los grandes grupos de interés político.

Estas dos coincidentes acciones, una del gobernador y la otra del alcalde tulense, parecen satisfacer el ansia popular de tener gobiernos transparentes, pero al mismo tiempo marcan un incómodo límite en la tradicional operación política que se hacía desde las oficinas públicas en favor de un partido o de un candidato.

El mayor costo de estas decisiones podría estar a cargo precisamente del partido político al que se hace referencia; pero, en un sentido práctico para el propio tricolor, sus liderazgos y su estructura tendrán a su disposición la ansiada oportunidad de operar con cierta independencia (y responsabilidad) para librar sus batallas y fraguar sus victorias con sus propios recursos.

De cualquier forma, la gente ya no cae fácilmente en trampas y eso es bueno para todos en este México de siempre, con un Hidalgo nuevo, con un municipio de Tula nuevo.

Otoño. La Tercera estación de la vida.

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Una forma de vivir la madurez, deshojando flores de esperanza.

Susana Guadalupe Villeda Olvera

Ingeniero en Biotecnología/Biotecnología Ambiental UPP

 

La confianza viene con la madurez, aceptándote más a ti mismo.

Nicole Scherzinger.

 

El nombre de otoño proviene del latín autumnus que significa aumento y en castellano es sinónimo de cambio. Etimologistas han tomado estas mismas referencias para definir la palabra otoño relacionada a las estaciones como plenitud del año.

El otoño es la tercera estación del año, situada entre el verano y el invierno, comprende un lapso de 89 días, iniciando aproximadamente del 22 o 24 de Septiembre, en donde las noches duran más que los días.

Es esta época las temperaturas comienzan a hacerse más frías, los árboles pierden sus hojas y verdor, volviéndose amarillentas hasta que se secan y caen.

En este contexto se enfatiza la existencia de cambios, como podemos observar en la misma naturaleza con las estaciones del año y de cierta forma en la vida pasa lo mismo.

El modo en el que vamos desarrollándonos tiene similitud a las estaciones propias, pues claro está, cuando somos niños todo nos asombra, todo es nuevo, el resplandor de las cosas llena de alegrías nuestros corazones e ilumina con maravillas nuestros ojos.

De niños vivimos nuestra propia primavera, conforme el tiempo pasa los años se precisan en nuestro cuerpo y pensamiento, vamos creciendo a la par de que las cosas evolucionan por sí mismas.

Tenemos cambios tanto físicos, como emocionales y en un sentido literario son considerados como cambios estacionales he aquí en nuestra vida cuando la etapa de la adolescencia entra en totalidad, haciendo semejanza de un verano dichoso, la calidez de los momentos engrandece nuestro espíritu, llenándolo de sueños y metas por cumplir.

Después de estas dos formidables estaciones o etapas, la vida nos encamina al otoño, que de manera literal es considerado como el trayecto de la madurez humana.

Bueno, se preguntarán ¿Qué es la madurez?, pues es un ideal de valor, en este punto se debe de ser consiente, puesto que si lo estamos asociando con el otoño, nuestro pensamiento debería de ser conciso de tal manera que con el tiempo nos vamos deshojando de lo caduco y superficial, pero desafortunadamente la sociedad actual, con frecuencia valora más el tener que el ser.

En un sentido más extenso la madurez significa el cumplimiento o perfección de nuestra propia naturaleza, el punto más alto de la vida.

Se trata de un proceso unidireccional, progresivo, no de un simple cambio. El proceso de maduración es un recorrido que culmina en la adquisición de todo aquello que un día cosechamos. Los frutos obtenidos son trabajo, patrimonio, familia, bienestar y armonía.

Todo está en su punto, en su proporción, en su única perspectiva. Esta armonía se traduce perfectamente entre lo que uno es y lo que uno profesa ser, y su expresión más categórica es la constancia a los propios compromisos generando firmeza para mantenerse fiel a ellos.

En una persona prudente no hay lugar ni para la hipocresía ni para la insinceridad y de modo filosófico una persona es más humana cuando alcanza la madurez.  De este modo, la madurez consiste en la conformidad entre el modo como vivimos y nuestra verdadera naturaleza.

Este es el sentido del otoño en la naturaleza y en la vida misma del ser humano; para ambos, sin embargo, en un tiempo breve ha de llegar el invierno.

Acento

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08Chong 10 abril 2013 Seccion: informa Foto: Juan Boites Conferencia de prensa con el Secretario de Gobernacion Miguel Angel Ososrio Chong donde dio a conocer la cifra de homicidios de enero a marzo. En la imagen: Miguel Angel Osorio Chong, secretario de gobernacion y Eduardo Sanchez, subsecretario de normatividad de Medios de la SEGOB.

Osorio y compañía.

Por: José Sandoval

 

Revuelo que llega hasta las autoridades electorales, ha generado el virtual destape de Miguel Osorio, para lo que se ofrezca en materia electoral.

Desde hace dos años, el hidalguense viene siendo incluido en las mediciones de las empresas encuestadoras del país, como posible candidato del PRI en 2018, y ha prevalecido por encima de todos.

Muchos de los que se mencionaban hace veinticuatro meses incluso han desaparecido del radar, por muerte política, como Aurelio Nuño, Luis Videgaray, Rosario Robles, Rodrigo Medina, Aristóteles Sandoval, Manuel Velasco.

Y algunos más, otros han sido subidos al ring: Eruviel Ávila, José Calzada Rovirosa, José Antonio Meade, Manlio Fabio Beltrones, hay quienes afirman que la famosa “caballada” está flaca y eso ha hecho que el Secretario de Gobernación prevalezca y se mantenga a pesar de los pesares.

Osorio Chong, ha sobrevivido a tempestades, que a cualquiera otro ya hubieran derrumbado, mucho también se debe a la negativa de Peña Nieto en realizar cambios en su equipo.

Chong, como le dicen sus rivales políticos, ha estado como buen secretario de gobernación sentado sobre un barril de pólvora que puede estallar en cualquier momento.

Osorio no va solo, va acompañado. Eruviel Ávila, gobernador del Estado de México, con el pretexto de su informe de Gobierno, ha echado la casa por la ventana, y ha salido a presumir los resultados que tiene, que son muchos, pero que son opacados por la creciente inseguridad en su Estado.

No es gratis que Josefina Vázquez Mota aparezca en todas las encuestas arriba de todos los aspirantes priistas a la sucesión mexiquense, la candidatura de la panista pondría como nunca en serios aprietos la hegemonía del PRI en ese Estado.

Si se llega a consolidar, todo lo bueno o malo de Eruviel, servirá de nada, ahí termina la aspiración de él o cualquier otro mexiquense en un buen rato. Ganar Edomex, representaría serias posibilidades para Ávila en la contienda presidencial.

En tanto que los dueños del maletín del dinero, promueven la posibilidad de que el PRI lleve como abanderado al nuevo Secretario de Hacienda, José Antonio Meade, porque representa que las cosas se queden como están en la economía, así de jodidas como están.

Meade también representa la posibilidad de que el PRI entregue el poder a su ex jefe, Felipe Calderón, todo menos a las aspiraciones del priísmo de luchar por conservar sus siglas en Los Pinos.

El “caballo negro” es José Calzada, el ex gobernador de Querétaro, salió con altos índices de aprobación de su entidad, pese a haber sido derrotado su candidato, lo que le valió llegar a Agricultura del gobierno federal.

Ya muy rezagado, y agazapado por las eventualidades que pudieran ocurrir, está el ex líder nacional del PRI, Manlio Fabio Beltrones, quien cargó con la derrota de las recientes elecciones de gobernador.

Diezmado desde ese punto, con toda la experiencia política, las relaciones y la astucia que le atribuyen, no le alcanza más que para convertirse en un posible candidato perdedor en 2018, todo indica que su momento, ya nunca llegará, y si llega será para mal.

Mientras eso ocurre, junto con Emilio Gamboa Patrón, mantienen “secuestrado” al Comité Nacional del PRI, les atribuyen a ellos que el novel dirigente nacional Enrique Ochoa Reza, no despegue y dicen que cuando intente despegar pasará lo que pasó con su jubilación millonaria en CFE.

Sea, porque es el “natural”, porque “no hay de otra”, porque “es el menos malo” o porque se perfila como el sobreviviente del Titanic peñista, Osorio se mantiene con los reflectores y, dice el dicho: “ni tanto que queme al santo, ni tanto que no lo alumbre”.

Tula, en sus propias palabras. Lo mejor y lo peor de vivir aquí.

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Tula, la antigua Tollan, está convertida hoy en una pujante ciudad cuya población se ha diversificado, al igual que sus actividades sociales y económicas… y sus problemas.

¿Qué significa vivir en Tula? ¿Qué es lo mejor y qué es lo peor de vivir aquí? Se lo preguntamos a un grupo de líderes, esto es lo que opinan.

Soledad Angélica García Arrieta. Psicóloga y Académica.

 

Complicado es concretar en lo mejor del Tula que me recibió temporalmente hace 44 años, hasta que enamoró a mis orígenes y  se volvió  permanente estancia.

Todo se podría unir en un engranaje de historia y pueblo con olor a vida… que cobija, que cuenta, que crea identidad sin perder la alegría y esperanza por y para las familias, la educación y la sociedad.

Encontrar a cada paso sonrisas que reconocen, interés real en formar redes de apoyo y no dejar de lado nuestra esencia mágica.

Lo que preocupa es esa implosión que se observa en el inconsciente colectivo que destruye, no siempre para reconstruir.

El desarrollo sin prevención que contamina en sentido metafórico y literal, el olvido de tradiciones, la omisión de una caminata o una reunión espontánea por temor a ser violentados, la desatención a las necesidades básicas de la comunidad y del ser humano.

Motiva siempre el compromiso ciudadano, la aportación de las instituciones, el arraigo de la gente, la pasión por ese Tula que mueve, que crea, que cambia, siempre DeFRENTE.

 

Noé Paredes Meza. Empresario.

Lo mejor, la facilidad del movimiento; es decir que puedes llevar a tus hijos a la escuela, comer con ellos. La tranquilidad, en comparación con otras ciudades.

Lo peor: la falta de servicios de calidad, la inseguridad, la contaminación, el descuido de la ciudad y los servicios municipales. También la falta de educación integral y de alta calidad.

 

Rosalía Maldonado Franco. Periodista.

Lo mejor de vivir en Tula es que somos un pueblo que tiene una gran herencia cultural, que tiene vestigios que dan cuenta de la gran visión que tuvieron nuestros antepasados y entonces disfruto enormemente conocer resultados de investigaciones arqueológicas y antropológicas

Lo peor es que la gran mayoría de los tulenses no conocen ni les interesa conocer el legado de nuestros pueblos originarios y destruyen nuestro material arqueológico y espacios, y sustituyen con facilidad nuestras tradiciones y costumbres en pro de la modernidad.

Como sociedad no buscamos un desarrollo sustentable. Es lamentable que las personas de otros lugares, de otros países, aprecien más lo que tenemos que nosotros mismos. Lo peor de vivir en Tula es que sus ciudadanos son tan apáticos en los temas culturales como en los sociales.

 

Susana Guadalupe Villeda Olvera. Ingeniera en Biotecnología Ambiental. Investigadora.

Lo mejor de Tula es que aún es un lugar armonioso, donde sus habitantes se conocen por generaciones y la vida es tranquila.

No existe un “peor”, lo malo es que no hay cultura de cuidado, tanto en infraestructura como en lo ambiental.

Lamentablemente tenemos un pensar erróneo en el cuidado de nuestros recursos; hay que impulsar este ámbito, ya que es de gran prioridad para la.existencia y conservación de un lugar próspero para desarrollarnos como humanos.

 

Marcela Vieyra Alamilla. Abogada y política.

Lo mejor de vivir en Tula, es ir caminando en el centro e ir saludando a la gente, aún es una ciudad pequeña y las personas se conocen. Me gusta mucho el jardín constitución, cuando sus jacarandas se llenan de flores y se pintan los árboles de color lila.

Y recorrer el jardín en domingo lleno de gente, de globos, de helados. Me gusta que puedes los fines de semana comer deliciosas enchiladas en muchos lugares. Me gusta mucho mi catedral de San José.

Y también me gusta vivir en Tula porque aquí tengo mi bendecido trabajo.

Lo que no me gusta de vivir aquí, por la contaminación que existe, realmente me da mucha tristeza cuando vas por el arco norte y ves la cantidad de contaminantes en nuestro aire, vas por las calles del municipio y ves los canales de agua negra y por las noches un olor horrible.

 

Rosa Olivia García Villeda, Regidora.

Lo mejor de Tula es su clima templado, su cultura, aguas termales, la tranquilidad todavía se siente el aire de provincia y el saludo vecinal que no se pierde.

Lo peor, el agua contaminada, la falta de empleo, los robos en casa habitación. Como ciudadanos, necesitamos una visión progresista, avanzar y querer que los demás avancen.

 

José Antonio Trejo Rodríguez. Economista.

Lo mejor de vivir en Tula es que sus barrios, colonias y comunidades son muy accesibles; más bien que mal se llega a cualquiera de ellas en minutos, hasta en bici, allí se puede encontrar al menos a un conocido, a un compañero, a un amigo, hasta a un pariente.

¿Lo malo de vivir en Tula? No encuentro alguna razón importante para citarla.

 

Alicia Grande Olguín. Académica y Política.

Me gusta caminar antes de que salga el sol en el jardín y en el atrio de la catedral; los domingos después de misa, recorrer los puestos sobre la banqueta que ofrecen verduras y alimentos de nuestras comunidades con exquisitos olores y sabores.

Me gusta ver pasar a la gente presurosa por las mañanas a sus labores, y de vez en cuando visitar la zona arqueológica para recordar su historia. Me preocupa la contaminación de nuestra región.

 

Cleria Zúñiga. Empresaria.

Lo mejor de vivir en Tula es que conoces a las personas, aquí crecimos y de alguna manera se va haciendo una gran hermandad, por generaciones.

El jardín es un bonito lugar, para pasar una linda tarde familiar, hay tradiciones que siguen uniendo comunidades.

Tenemos sensibilidad para acudir a labores altruistas, con mascotas y en momentos difíciles también somos solidarios.

Lo peor es la contaminación, eso de verdad es preocupante; la inseguridad. Nuestra zona arqueológica abandonada. La mala imagen del centro: vendedores ambulantes, basura, fachadas descuidadas, baches, topes, no hay cultura vial.

 

Arturo Mejía Espinos. Periodista y filántropo.

Lo Mejor es que te encuentras Personas que te brindan con sinceridad su amistad y se hacen Amigos incondicionales y para siempre.

Lo peor es que cuando te quieres divertir sanamente en familia no hay opciones, si quieres hacer compras de calidad no hay muchas opciones ni en ropa, muebles, artículos de regalo, como lo encuentras en una plaza comercial de la Ciudad de México.

Si te llegan invitados no tienes opciones suficientes para que un fin de semana los lleves a comer a un restaurante que tenga un buen chef o a lugares turísticos, excepto la zona arqueológica.

Para bailar o escuchar música en plan familiar no hay opciones, y después de las 8 de la noche se empieza a quedar todo el centro con los comercios cerrados y las calles son poco iluminadas como para caminar con visitantes, sin una buena cafetería o restaurante que te ofrezca servicio hasta las medianoches.

“Aquí entre nos, me deprimo si me quedo de viernes a domingo en Tula, para los que hemos vivido en la Ciudad de México buscamos lugares con muchas opciones de toda clase de actividades los fines de semana, prefiero salir a visitar de fin de semana la ciudad de Querétaro, México, San Miguel de Allende, o los Pueblos Mágicos de Hidalgo”.

 

Esmeralda Mejía. Chef y empresaria.

Para mí Tula es un lugar maravilloso porque me vio crecer, me ha permitido hacer amigos y sobre todo me dio una maravillosa familia y hoy en día me a dejado desarrollarme personal y profesionalmente, desafortunadamente también tiene lo malo ya que vivir aquí estamos muy expuestos a sufrir de delincuencia, ahora con lo ya muy sonado robo casa habitación, sin dejar de mencionar la gran contaminación que nos rodea y sus consecuencias. Saludos

 

Fernando Cruz Rodríguez. Empresario y activista social.

Soy orgullosamente tulense, sin duda alguna sería eso por lo cual, preocupado por tener un municipio, estado y país mejor hemos tratado de aportar acciones en beneficio de nuestros paisanos, aportar aunque sea un granito de arena.

Aquí nacimos, aquí crecimos, aquí está nuestra familia, nuestro patrimonio, nuestros amigos nuestra gente. Eso es lo bonito.

Los peores males con los que tiene que lidiar actualmente Tula son la inseguridad, la corrupción y la impunidad.

Las familias viven en zozobra por los constantes delitos en la mal denominada Ciudad Segura, ya no sabes qué día te van a asaltar, robar o hasta matar.

La corrupción e impunidad, de la mano hacen de las suyas, pues hacen víctima a un pueblo que cada vez está más saqueado y vulnerado por ambos factores.

Podríamos exponer más temas me quedo solo con este por qué es el más delicado y primordial.

 

Silvia Gómez Flora. Jurista y política.

Vivir en Tula, tiene varias aristas, bueno y malo, lo bueno es que a pesar de ser una Ciudad, conserva su aire provinciano, nos identificamos y todavía nos conocemos los pobladores, la vida es más económica, tienes acceso a los servicios básicos sin problema, no hay aglomeraciones, hay muchos lugares cercanos dónde gozas de la naturaleza, puedes caminar y transpórtate rápido y fácilmente a cualquier lugar y lo principal en mi caso, regresé a mis orígenes.

Lo peor, es una Ciudad sucia, sin cultura, sin educación y sin respeto a los animales, a las plantas y árboles, está contaminada, insalubre, hay corrupción, hay inseguridad, los actores políticos son cerrados, cuadrados, está en manos de unos cuantos, no hay oportunidad de desarrollo a pesar de tener Universidades, no hay trabajo, más que para unos cuantos que viven del presupuesto y del comercio y no hay pertenencia, nadie defiende verdaderamente sus derechos y las opiniones diversas son prejuzgadas.

Aún con todo esto puedes adaptarte y ojalá haya más cultura pronto, se le de importancia a la zona arqueológica, para sentirte orgulloso de ser Tolteca.

 

Hugo Santiago. Periodista y escritor.

Para mí lo mejor de vivir en esta ciudad, es que Tula, ¡es Tula!

Un pequeño trozo de universo donde todo puede ocurrir. Su legado, grandeza, colores, sabores, olores, matices, representan un mosaico de cultura, donde convergen el pasado indígena tolteca y otomí, la influencia de 300 años de virreinato y el impulso al paradójico progreso de la época contemporánea.

Me apasiona el orgullo de que la gente se sienta heredera de los toltecas, un pueblo de artistas que decían, dialogaban con su propio corazón.

Pero más que nada, yo creo que la historia de Tula nos deja una gran lección, una que emula al Ave Fénix: renacer entre las cenizas; pues aunque la urbe ha tenido periodos de apogeo y decadencia, siempre se levanta, se yergue como los atlantes, Tula es eterna.

Lo peor de vivir aquí es la contaminación, ese mal que inició con el primer silbatazo del ferrocarril hace más de 120 años y que hoy persiste en las nubes, en la corrupción del agua, el suelo, algunas conciencias y la salud de quienes habitamos la Capital Tolteca.

 

Andrés González. TSU en Negocios.

Hablar de Tula es transportarte a un mágico lugar, lo mejor de esta ciudad unifica 5 ejes muy importantes; 4 guerreros míticos, conocidos como los Gigantes de Tula, con una vista espectacular al cerro del Xicuco -lugar de mitos y leyendas-, el Ex-convento de San José; una herencia colonial de fachada renacentista, el corazón de Tula un cálido y perfecto Jardín, su deliciosa y tradicional gastronomía y no olvidemos la amabilidad de un verdadero tulense.

Hablar de lo peor de Tula es algo que no comparto, lo que considero una gran problemática es la abundante contaminación, muchas veces por falta de cultura en materia del cuidado del medio ambiente.

Sin lugar a dudas la Capital Tolteca cuenta con todo el potencial para convertirse en un verdadero Pueblo Mágico.

La Ciudad de la Serpiente Emplumada, Capital Tolteca; mi Tula bello.

 

Hortensia Sampayo. Transportista.

En cuanto a lo mejor, la zona arqueológica, pero necesita una reestructuración para darle un mejor recibimiento a nuestros visitantes.

Lo malo es la contaminación, está afectando mucho la salud, principalmente en nuestros niños, creo que este es uno entre muchos más aspectos que hay, no tan agradables.

 

María Luisa Jiménez. Madre y Abogada.

Lo bueno: orgullosa de haber nacido aquí en Tula de pertenecer a una gran cultura como lo es la Tolteca. Aún donde vivo y los lugares que frecuento están libres de violencia de cualquier tipo.

A pesar de que mucha gente manifiesta que hay mucha delincuencia, gracias a Dios mi familia y yo jamás hemos tenido contacto con personas adictas y mucho menos con algún ataque delictivo de ningún tipo.

Lo malo, la contaminación que se respira a diario en la ciudad, de la Refinería y de las aguas residuales, que en horas de intenso sol, se producen gases de olores fétidos. También que no se ha hecho nada por tapar los canales de agua negra.

Las terminales de microbuses y de autobuses deberían estar a las afueras, en Iturbe o en El Llano. Que haya más seguridad pública.

Son tantas las cosas que podemos hacer, que como ciudadanos debemos poner muy en alto nuestro municipio y destacar a que cultura pertenecemos.

 

Silvia Jiménez Torres. Altruista.

Lo mejor: nací aquí y amo todo de mi ciudad. No descarto la posibilidad de que mi Tula se hiciera «ciudad mágica», pues contamos con todo para que así sea. Yo no deseo, ni lo he pensado como otros que dicen: «Cómo me hubiera gustado haber nacido en otra ciudad», a mí me encanta mi ciudad.

Lo peor: Tula debe estar por encima de cualquier comunidad de Hidalgo, pues está rezagada en muchos aspectos, y eso se lo debemos principalmente a nuestros gobernantes.

Ahora que está Gadoth al frente, ojalá que haya un cambio y sobre todo en cuanto al aspecto de limpieza porque Tula es una ciudad muy sucia, pero por toda esa gente que le gusta la mediocridad, que no ha sabido educar a sus hijos y por ende son igual o peor que ellos, a eso le sumamos la gran contaminación del Río, la Refinería.

La sal en época prehispánica: El caso del Salitre

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El caso del Salitre

Arqlgo. Luis M. Gamboa Cabezas

Arqlga. Martha García Sánchez

(Centro INAH Hidalgo)

 

El descubrimiento del cloruro de sodio (NaCl), mejor conocido como sal común, pudo ser por observación y el uso por ensayo-error.

 

La observación inició en zonas inundables como lagos, ciénegas o playas de mar, cuando se evaporaba el agua, dejaba expuesta una capa granulienta blancuzca que fue utilizada para la conservación de los alimentos.

El ensayo y error surge cuando la sal se usa para preparar y consumir los alimentos, ya que influye no sólo en el paladar, sino también en la dieta por estimular la ingesta.

En la época prehispánica la sal era tan importante que se incorporó en los rituales y hasta en las practicas medicinales.

En el área maya, el norte de Yucatán se convirtió en el principal abastecedor, se distribuían hacia el Altiplano Central y a través de la Costa Oriental de Quintana Roo, llegaba hasta Nicaragua.

En el área de Tula, durante la época tolteca, hacia el extremo sureste del centro ceremonial había una Ciénega, que actualmente es conoce con el nombre El Salitre, y es reportada como de poca o casi nula presencia de vestigios arqueológicos al menos en superficie (cfr. Healan 1989: fig. 13.4-13.13).

No obstante, algunos materiales y escasos montículos arqueológicos son reportados en la orilla occidental del cuerpo acuático (cfr. Yadeum 1975).

El arqueólogo Jorge Acosta localizó, precisamente en esa área, algunos entierros del Postclásico Tardío y al menos un entierro infantil acompañado de una vasija del tipo Mazapa Líneas Ondulantes (cfr. Acosta 1945: 48-49 cit. en Diehl 1989: 28.).

De acuerdo con la opinión de Diehl (op. cit.) es probable que estos entierros estén indicando el uso de la zona del salitre como lugar de habitación prehispánica, realizada sobre todo con materiales perecederos hacia los tiempos tardíos de la urbe.

Pero, ¿por qué era importante El Salitre durante época prehispánica? La Ciénega no sólo permitió que pobladores de época prehispánica se apropiaran de los recursos existentes que había como peces, insectos, aves, plantas acuáticas, entre otros.

También había tule que fue usado para una industria cestera. Los artesanos ribereños se apropiaron de este recurso para producir canastos, petates, sandalias, sopladores, contenedores y otra diversidad de objetos de uso doméstico, pero también rituales y ornamentales.

Lo que menos se ha estudiado en el área de El Salitre, es la producción de la sal a través de la salmuera en época prehispánica.

Se le llama salmuera, a la concentración de sal que existe en un medio acuoso, cuyo consumo directo puede ser contraproducente para la salud, pero es factible que a través de evaporación se elimine la salmuera, dejando expuesta una disolución salina cada vez más concentrada hasta que la sal precipitada queda en el fondo.

La evaporación se generaba por vaporización solar, pero podría haberse generado también de forma indirecta a través del uso de artefactos de barro.

La Ciénega del Salitre, a través de la salmuera, facilitó una explotación de sal que satisfacía las necesidades de la población en constante incremento debido a los barrios locales de artesanos y foráneos que se iban agregando.

No se puede dejar a un lado que la sal pudo también ser importante para formar parte de los productos producidos durante época tolteca y que se distribuían a través de las rutas comerciales.

El uso de la sal en rituales donde está presente están documentados etnográficamente, la idea fundamental es que la sal simboliza la pureza o es usada como una barrera contra el mal.

Esto eleva a la sal, como algo sagrado y le confiere a una diosa prehispánica que es identificada como Huixtocíhuatl, Mujer de Huixtotlan, diosa de los comerciantes de la sal y de las mujeres de la vida airada; la veneraron como una de las diosas de la fertilidad.

Por su asociación a la vida acuática, sus colores simbólicos fueron el azul y el blanco, hermana del dios de la lluvia Tláloc, y de sus ayudantes los Tlaloques.

Las fuentes etnohistóricas hacen mención que contrajo nupcias con Tezcatlipoca, el Espejo Humeante, Señor del Cielo y de la Tierra.

Huixtocíhuatl, habitaba en el Cuarto Cielo –de los trece existentes- llamado Ilhuícatl Huitztlan, el Cielo de la Estrella Grande, donde se movían la estrella Venus, Citlalpol; donde moraba Quetzalcóatl bajo la advocación de Tlahuizcalpantecuhtli, El Señor del Lucero de la Mañana.

Es a través de la sal que los migrantes la usan para leer el futuro pasando a convertirse en un arte llamado onomancia y que actualmente se sigue practicando.

El uso de la sal en actividades medicinales, fue descubierta también de forma fortuita ya que es dispensable para evitar la muerte por deshidratación, en cazadores recolectores que tienen que atravesar desiertos, suele hacerse un consumo de sal para evitar la deshidratación.

La ausencia total afecta la respiración y la digestión, esto conlleva previamente a síntomas de apatía, debilidad, desvanecimiento, anorexia, baja presión arterial, colapso circulatorio, choque y al final la muerte. Por eso el consumo diario debe ser de un 2 o 3 g.

Después de los toltecas, los principales centros de producción de sal se ubicaron al norte de la Cuenca de Mexico como son Azcapotzalco, Ecatepec, Coacalco, Chicoloapan, Texcoco y Xaltocan.

Las culturas que continuaron con este tipo de producción fueron la texcocana, tepaneca y aculhuas; logrando sobrevivir hasta la época del contacto.  Un tipo de vasija que produjeron para el transporte de la sal fue la salinera, que consiste de un vaso de impresión textil de fondo plano o cónico.

En Tula se han descubierto fragmentos de este tipo cerámico que nos indica que después del abandono y reocupación del área, la sal era traída en estos contenedores.

Podemos concluir que los asentamientos que están alrededor o dentro del área de la Ciénega en El Salitre, no sólo están dedicados a la producción artesanal, sino también a la explotación de la sal que formaba parte de la dieta y conservación de alimentos.

Sólo nos resta comprobar esta hipótesis a través de análisis químicos en construcciones prehispánicas, muestras de suelo y tipos diagnósticos que posiblemente sirvieron como contenedores. Pero de que la sal era dispensable para la salud y rituales, no podemos descartarlo.

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Tiempo de mujeres. Mujeres en el tiempo.

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Susana Guadalupe Villeda Olvera

Ingeniero en Biotecnología/Biotecnología Ambiental UPP

 

“Siempre han existido personas a quienes la erudición de una mujer (modo de transmitir el conocimiento y profundidad en el pensamiento científico) les hace sentirse amenazados. Como ha ocurrido en otros momentos en historia de la humanidad, la barbarie y la ignorancia se impusieron por la fuerza a la razón y a la sabiduría. Esto significó quizá el declive de lo que ahora es la humanidad.” (Ruth Lelyen)

 

La ciencia considera como fundamento a los hechos que son objetivos y observables. Estos hechos observados se constituyen por medio de diferentes métodos y técnicas, con el fin de generar nuevos conocimientos.

El acelerado avance científico y tecnológico ha presentado diferentes desafíos, frente a los cuales el hombre ha demostrado grandiosas contribuciones.

Cuando se habla de mujeres y su contribución en la ciencia, la reacción inmediata es la de indicar su poca presencia en cualquier desarrollo, aspecto que en realidad ha cambiado poco a poco desde siglos remotos, puesto que no se había logrado adquirir el énfasis adecuado y ellas han sido silenciadas por la historia tradicional.

Los libros de historia y diccionarios bibliográficos hacen poca o nula referencia sobre el aporte de la mujer.

Durante siglos las mujeres han realizado contribuciones, actividades y prácticas exitosas para la ciencia y la tecnología.

Grandes ejemplos como:

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22 23 24 34 232

La historia pone de contraste como las oportunidades de las mujeres han variado con el tiempo.

Desde los inicios, cuando se les negaba estudiar y sólo realizaban labores del hogar, hasta hoy en día cuando hemos logrado ser independientes y  admitidas en academias científicas.

Son muchas ya las mujeres que sienten en sí misma la necesidad de realización social y  laboral.

En la actualidad ya no se puede discutir sobre la exclusión de las mujeres, ni siquiera sobre algún peso ideológico en términos generales.

Hoy en día las mujeres comprenden más de la mitad de toda la población, y existen asociaciones para promover la excelencia mediante la integración e  igualdad entré géneros.

La realidad en México es que solo un 20% de las mujeres pertenecen a un sistema de investigadores.

Ahora que el país necesita del desarrollo científico y tecnológico es más que necesario aprovechar el talento de las mujeres, de igual manera una mujer puede aportar ideas que hagan obtener resultados favorables.